domingo, 28 de marzo de 2010

LIDERES SOLVENTES

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 Cuando escuchamos la palabra "solvente", ¿ Que es lo primero que se nos viene a la cabeza? ¿Dinerito en al cuenta corriente?, ¿ y cuando escuchamos la palabra "lider" o "politico" o "gobernante" ? "DINERITO EN LA CUENTA CORRIENTE".
  Es preocupante la forma el la que estos dos conceptos evocan la misma imagen en nuestra mente, es un fiel reflejo de sociedad neocapitalista en la que la mayoría de nosotros ya no vivimos, sobrevivimos.
  Sin lugar a dudas tenemos unos lideres "económicamente" "solventes", pero si reflexionamos un poco no tardaremos en llegar a la conclusión de que necesitamos urgentemente otra clase de lideres o políticos que sean solventes en otro sentido, por que lideres los ha habido de todas clases y colores a lo largo de la historia.
  
 Las preguntas que deberíamos hacernos es : ¿ Qué clase de lideres nos gustaria tener ? ¿ Hay algo que marca la diferencia entre un buen líder y uno que no lo es ? ¿ Qué significa ser líder ?

   Un líder se podría definir como aquella persona que es capaz de influir en otros para conseguir un fin valioso o alguien que motiva a otros para la realización comprometida de una tarea u objetivo.



   Esta influencia que ejercen sobre ya sea un solo individuo o una comunidad entera es sobre todo de tipo emocional, el echo de que sea capaz tanto de controlar como de exacerbar las emociones de la multitud es lo que lo convierte en líder de dicha comunidad.

 
   A lo largo de la historia, la humanidad siempre se ha dejado llevar mas por lo emocional que por lo racional, como ha sido evidente en numerosas ocasiones, en las que lideres carismaticos han movido a la acción a millones de personas.
   Como ejemplo podemos poner a lideres como Nelson Mandela, Martin Luther King, o Hitler.
   Así vemos que en nuestros tiempos en los que se privilegia a la emoción y se ignora la razón por lo que nuestros lideres suelen ser mas emotivistas que racionales.
 
   No es de extrañar que en muchas ocasiones este tipo de lideres que utilizan las emociones para influir en las personas ellos mismos sean víctimas de su propia manera de pensar irracional, convirtiéndose en lideres extremistas, para los que la única forma válida de hacer las cosas es la que encaja con sus ideas y nada más.

 

   Por lo tanto, la clave para que un líder pueda considerarse un buen líder es la capacidad que este tenga para templar sus emociones con la razón, consiguiendo un equilibrio entre ambas.
 
    Como todos sabemos, la razón se nutre del conocimiento así que si queremos lideres  que sean capaces de usar su inteligencia y sus emociones de manera que el fin último sea la consecución de metas que beneficien al pueblo, estos deben ser personas que tengan unos conocimientos y cultura tales que les permitan tomar decisiones y caminos de manera razonable.
   Es en este punto donde la democracia cojea, pues se puede optar a ser líder político independientemente de los conocimientos necesarios para que dicho cargo de responsabilidad al que optan se desarrolle de forma que la comunidad salga beneficiada.
   Consecuencia de esto es el que muchas veces se tenga que acudir a terceros para que los aconsejen, supuestamente, ya que la mayoría de las veces solo están para legitimar decisiones e ideas que ya estaban tomadas de antemano.
 
   Esta es la razón de que necesitemos lideres que sean solventes emocionalmente e intelectualmente, es decir que por una parte sean capaces de ser lo suficientemente emocionales, en el sentido de poder identificarse con las inquietudes de la comunidad y hacerse responsables de la misma y por otro lado que intelectualmente tengan suficientes conocimientos y contenidos disponibles como para actuar razonablemente y de forma prudente.
   
   Así que cuando tengamos que decidir a que lideres seguimos, tengamos en cuenta no solo sus intenciones o su emotividad, también debemos tener muy en cuenta su capacidad intelectual, de razonar y de escuchar las propuestas e ideas de los demás si no queremos que se cumpla el refrán de "cuando un ciego guía a otro ciego los dos caen en el hoyo".

   
  
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viernes, 26 de marzo de 2010

LA UNIÓN HACE LA FUERZA

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   EL CRISOL SE UNE MAÑANA A LA INICIATIVA DE WWF Y DURANTE UNA HORA DE 20:30 A 21:30 APAGAREMOS TODAS LAS LUCES Y ELECTRODOMÉSTICOS COMO DEMOSTRACIÓN DE QUE A PESAR DEL POCO INTERÉS QUE LAS NACIONES UNIDAS MOSTRÓ EN LA PASADA CUMBRE DE COPENHAGUE  SOBRE EL CAMBIO CLIMÁTICO, TODOS JUNTOS PODEMOS SER PARTE DE LA SOLUCIÓN.


   Se espera la implicación de mas de 1.000 millones de personas y más de 6.000 ciudades por todo el mundo.
Pasemos a la acción y aportemos nuestro granito de arena el la solución de un problema que nos afecta ya a todos.
Si los gobernantes no toman la iniciativa...tomemosla nosotros, este maravilloso planeta se merece que al menos le dediquemos una simple hora de nuestro tiempo. 

(IMAGENES: 1.- WWF/Michel Gunther ,  2.- http://greenpeaceblong.wordpress.com )
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jueves, 25 de marzo de 2010

PREMIOS

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   Hoy y por primera vez este joven Blog ha recibido cuatro inmerecidos premios de parte de "Sal y Pimienta" un estupendo Blog donde podreis disfrutar escogiendo "opiniones varias de una MARUJA sobre su entorno: curiosidades de un gourmand en torno a la mesa y sus recetas... Un espectador ante el TV... Un ciudadano sobre sus políticos... Un vecino sobre su ciudad, su lenguaje y sus costumbres... Un turista os recomienda viajes, un lector os comenta libros y un cinéfilo os habla de películas... O sea unas veces sal y otras pimienta", de forma amena y divertida de nuestra compañera "Meg" y sus colaboradores David y Begoña, a los que de nuevo les doy las gracias.
   Como la aceptación de estos manda, tengo que contestar a una pregunta asociada a cada premio y posteriormente concederselos a  siete  siete blogs a los que considere merecedores de los mismos.
   Las cuatro preguntas son :
  • PREMIO IRRESISTIBLE: ¿ A qué no me resistiría nunca?
      A un buen masaje despues de un dia de duro trabajo.
  • PREMIO FORTUNA: ¿ Qué tiene valor incalculable para mi ?
     El Amor y la Amistad y el Altruismo.
  • PREMIO DULCE BLOGGER:  ¿ Qué es lo que más te gusta de la vida ?
     Poder vivirla en libertad y en compañía de los que quiero.
  • PREMIO ESPADA: ¿ Quién es tu heroína favorita?
     Madame Curie, por su incansable afán y dedicación.

   Bueno y ahora toca conceder estos premios a otros blogs a los que sigo con asiduidad y creo merecedores de este mismo premio :
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domingo, 21 de marzo de 2010

LIBERTAD

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- "Ciertamente las gentes me consideran el más grande, el gran conquistador, envidian mis riquezas, mi poder... ¿Como es entonces que tu dices que soy el siervo de vuestros siervos ? Yo tengo miles de esclavos que me sirven dia y noche, que atienden cualquiera de mis deseos, me consideran casi un dios, con la libertad de hacer lo que me plazca, en cualquier momento, en cualquier lugar.
Pero tu, un humilde anciano, que apenas puede moverse, que mendiga por un trozo de pan, dices que soy "siervo de tus siervos", ¿ puedes explicarme como es eso posible ?"

- "Alejandro, todo lo que has dicho es verdad al igual que lo que te he dicho yo, eres el gran conquistador, hombre de gran valor, has llegado a dominar y sojuzgar pueblos y naciones, sin embargo no has conquistado al miedo, la lujuria y la ira, todavía sirves a estos maestros, que pertenecen a nuestro mundo interior, nos esclavizan y nos arrebatan la libertad...es una batalla que debes ganar sin la ayuda de tus ejercitos, de tus miles de jinetes y guerreros si de verdad quieres ser LIBRE".

   2300 años después todavía seguimos luchando por conquistar esos fueros internos que merman nuestra capacidad de actuar con autonomía interna, con independencia de los dictados de la razón y la influencia de nuestros propios deseos, es decir, actuar de forma arbitraria lo cual es contrario a nuestra propia realidad.

¿ QUE ES LA LIBERTAD ?
Ama-gi escrito en caracteres cuneiformes sumerios que pudieran significar "Libertad", literalmente significan "Volver a la madre"

"Es una de las notas definitorias de la persona. Permite al hombre alcanzar su máxima grandeza pero también su mayor degradación. Es quizás su don más valioso porque empapa y define todo su actuar. El hombre es libre desde lo más profundo de su ser. Por eso los hombres modernos han identificado el ejercicio de la libertad con la realización de la persona: se trata de un derecho y de un ideal al que no podemos ni queremos renunciar. No se concibe que se pueda ser verdaderamente humano sin ser libre de verdad."(Ricardo Yekes Stork).

¿ PODEMOS SER LIBRES?

   Pues eso dependerá como no de lo que entendamos por LIBERTAD. 

  Si entendemos por libertad la autonomía absoluta para hacer algo vemos esa libertad limitada por nuestro entorno, las leyes naturales impiden que seamos libres para  volar (aunque somos libres de intentarlo). 

  El filósofo francés Jean-Jacques Rousseau afirmó que la condición de la libertad es inherente a la humanidad, una inevitable faceta de la posesión del alma, con la implicación de que todas las interacciones sociales con posterioridad al nacimiento implica una pérdida de libertad, voluntaria o involuntariamente. Él hizo la famosa frase "El hombre nace libre, pero en todas partes está encadenado". 
   Esto no es correcto según las palabras de Ricardo Yepes Stork que afirma que "Yo no soy libre de tener una determinada constitución biopsicológica, ni de nacer en un determinado momento histórico o en cierta región, pero sí soy libre de asumirla o no en mi proyecto biográfico. Imaginarse una libertad pura, carente de estas condiciones, sin limitación, es una utopía; una libertad así sencillamente no existe, pues todos estamos determinados inicialmente en nuestras decisiones por la situación que vivimos y por el tiempo en que hemos nacido".
   Dicho de otro modo: nuestra libertad no excluye sino más bien presupone el complicado dinamismo en el cual se mueve el hombre. Por lo que la esfera de la libertad no se da de una vez y para siempre, sino que ha de ser conquistada todos los días, a través de cada una de las acciones.

Así debemos hablar de LIBERTADES, por ejemplo :

EN POLÍTICA:
   La libertad política es el derecho, o la capacidad y habilidad, de la libre determinación, como expresión de la voluntad del individuo, concerniente a que tipo de organización social desea tener, desarrollar o a cuál pertenecer.

LIBERTADES CÍVICAS:
Las libertades cívicas pueden considerarse como la capacidad de realizar diferentes actos de trascendencia pública sin impedimento estatal, y gozando para su disfrute de la protección del mismo Estado. Entre éstas podemos destacar:

Libertad de asociación,
Libertad de circulación
Libertad de credo
Libertad de enseñanza
Libertad de empresa
Libertad de expresión
Libertad de reunión
Libertad de pensamiento
Libertad de prensa
Libertad intelectual
Libertad para portar armas
Libertad religiosa
Libertad sexual
Libertad de consumo


   Por otro lado existen tantas interpretaciones de lo que cada una de estas significa o implica como personas o grupos de personas existe, afirmar que una u otra es la correcta, es contradecir la propia idea de libertad.
  Por eso si afirmamos que somos defensores de la LIBERTAD y que todos deberíamos ser personas LIBRES, lo primero seria hacer un esfuerzo por comprender y tolerar la interpretación que cada individuo hace de esa LIBERTAD, después y no antes es cuando podremos luchar para que las limitaciones y las barreras que impiden que tanto ellos como nosotros nos podamos sentir PERSONAS LIBRES, según la idea de LIBERTAD que cada uno tenga, sean eliminadas o mermadas todo lo posible.
  
   A lo largo de la historia se han cometido atrocidades con la falsa escusa de liberar a las personas de un supuesto yugo.
   
Liberarlas del pecado, de la pobreza, de un determinado régimen político, del terrorismo y muchas otras más.



   Vemos como algunas naciones se alzan como defensoras de la libertad cuando ellas mismas no permiten a sus ciudadanos libertades tan fundamentales como la libertad de expresión, y destrozan derechos fundamentales, como ha ocurrido con EEUU con su polémica "Ley antiterrorista" que ha acabado casi por completo con el derecho a la intimidad y con la presunción de inocencia.
   Se convierten así en víctimas de sus propios juicios e intereses egoístas.
   De hay la importancia de entender que nuestra propia interpretación de la libertad jamas debe ser impuesta a nadie, todos debemos tener el derecho a ser libres según nuestras ideas, siempre respetando las de los demás, por muy raras, absurdas o anticuadas que nos parezcan.
   

¿Quienes somos nosotros para decidir nada por los demás ?




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domingo, 14 de marzo de 2010

FEMINISMOS

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    Todos queremos una sociedad democrática, justa, igualitaria, donde podamos convivir en PAZ y ARMONÍA personas de diferentes razas, ideologías, religiones, filosofías, aficiones, poder adquisitivo y como no de DIFERENTES SEXOS.
    Últimamente se esta viendo cierta confusión o desconocimiento en cuanto a lo que realmente implica ser democrático o a lo significa tener "identidad democrática"
    Debemos distinguir entre la "cultura de la identidad" cuya característica principal son las formas de adhesión primaria a lo que ya somos y la identidad democrática que se puede definir como "una manera de estar junto a otros, para convivir y emprender tareas comunes, pese a las diferencias de lo que cada uno es o pretende ser".
    Extremos destacados de la cultura de la pertenencia o adhesión son las identidades religiosas, los nacionalismos y las perspectivas "llamadas de genero".
    En cuanto a los dos primeros ejemplos lo solemos tener mas o menos claro, pero en cuanto al tercero habría que aclarse un poco, ya que aunque el "machismo" entendido como una adhesión o pertenencia a la cultura del patriarquismo es claramente una postura no democrática y desdeñable, el "feminismo clásico" no lo es, ya que este persigue la igualdad entre ambos sexos, ahora bien últimamente parece ser que se esta produciendo una especie de crisis de identidad con respecto a este "feminismo clásico" ya que en algunos sectores se confunde la igualdad con la homogeneidad lo que provoca irremediablemente posturas reaccionarias.
    Al igual que podríamos definir los nacionalismos como "la indignidad de tener un alma controlada por la geografía", el feminismo en su forma mas identitaria consistiría en tenerla dominada por el sexo, en este caso femenino.
    De esta forma este feminismo extremo se convierte en excluyente al hacer distinciones ontológicas entre los seres humanos, como lo hacen los nacionalismos y el propio machismo.
    Una característica común a todas estas formas de pensar identitarias es el sectarismo, Odo Marquard lo expreso muy bien cuando dijo :
    "Buscan chivos emisarios, diablos generados desde dentro, humanos-no humanos, a los que cuelgan el blasón de ser los autores de la infelicidad en la historia, de modo que los agentes del progreso puedan estilizarse como exclusivos portadores de la felicidad, o sea, como salvadores".
    Las personas dominadas por esta forma de pensar, suelen justificar su actos apelando a la deuda histórica de la sociedad tiene con ellos y crean arquetipos que no son otra cosa que "simplificaciones más o menos estereotipadas en las que cualquier rasgo de singularidad se convierte en la expresión de una imperfección o deficiencia que debe ser suprimida", los cuales les llevan en muchos casos a pensar que nadie fuera de su propio circulo o colectivo les entiende o que son incapaces de entender su postura por el mero hecho de no compartir algunos rasgos o aspectos de la misma, levantándose así barreras para evitar un supuesto ataque a sus polarizadas ideas de una sociedad igualitaria, siendo incapaces de ver la cuestión básica del respeto mutuo a las ideas y opiniones de los demás.
   Este punto de vista polarizado de un asunto les lleva irremediablemente a introducir una dimensión de anomia que perjudica la salud democrática de toda la sociedad, siendo las personas mas perjudicadas, paradójicamente las mujeres.
    Un ejemplo de este punto de vista polarizado lo tenemos en la propia denominación de "violencia de género", que proyecta una sombra de sospecha sobre cualquier individuo por el mero hecho de pertenecer a un determinado sexo, la prueba de esto esta en la exclusión de las estadísticas oficiales de las víctimas que pertenezcan al sexo masculino o a los colectivos de gays y lesbianas.
    "Al confundir igualdad con homogeneidad, el feminismo feroz interpreta que cualquier opción personal que no comulgue con sus parámetros supone una agresión potencial contra las determinaciones convencionales de la Idea. El pretexto de Procusto será, a tales efectos, la apelación a la dignidad, que no es nunca la dignidad de las personas concretas, sino la que totémicamente le es asignada al ídolo ideológico por la minoría sacerdotal que custodia sus esencias: quien domine el arquetipo tendrá el poder de decretar qué es lo bueno y qué es lo malo. Los vientos que nos llegan desde esas orillas no son nunca, por tanto, vientos de emancipación, sino manifestaciones de un puritanismo adusto que se reafirma en las mismas prácticas con las que lo ha hecho siempre toda forma de puritanismo: la prohibición y la censura".
    Ejemplos de esto mismo no faltan, como ese congreso feminista en el que se le prohibía la entrada a hombres, las directivas que aplican una discriminación positiva por el motivo que sea, los cambios de genero absurdos en las palabras y muchos otros más.
    Esto hace que el nuevo feminismo se convierta en una ideología cerrada, típica de sociedades acomodadas en las que la verdadera esencia de movimientos reivindicativos y solidarios como lo fue en su su momento el feminista se han olvidado casi por completo.
    "Como en toda ideología cerrada se juega con dos recursos cardinales: en primer lugar, la descalificación integral de cualquier crítica que venga a poner en evidencia la naturaleza de sus excesos. El segundo, es la conminación a que cualquier diferencia, por razonable que pueda ser, debe ser silenciada para no hacer el juego a aquello que se pretende combatir. Afirmar, por ejemplo, que no todo vale para combatir la "violencia de género", supone la acusación fulminante de ser al menos cómplice, cuando no instigador de la misma".
    Todo esto provoca perjuicios a nuestra sociedad en el sentido de que se produce una clara ruptura de principios fundamentales que son los pilares de toda sociedad con una identidad democrática como por ejemplo ocurre en la "Ley integral contra la violencia de género", la cual hace trizas PRINCIPIOS FUNDAMENTALES como son los de IGUALDAD ANTE LA LEY y LA PRESUNCIÓN DE INOCENCIA.
    Convirtiéndose así en una ley retrograda, reflejo de un feminismo radical, el mismo que se opone rotundamente al reconocimiento legal de la custodia compartida de los hijos, una postura intrínsecamente reaccionaria como son las del machismo, esto es así debido a que esta convicción parte de la rancia premisa la cual postula que "el cuidado y la educación de los hijos es un asunto predominante, sino exclusivamente femenino".
    Esta postura es la misma que la de los que defienden los sistemas de cuotas cuyo origen es el paternalismo, los cuales resultan ofensivos para aquellas mujeres que son conscientes de sus propias virtualidades. La "excelencia" declaraba una neurobióloga no es un asunto de hormonas sino de neuronas.
    Lo peor de este asunto no es solo que se estén produciendo asaltos a los principios funcionales del Estado de derecho sino a las reticencias sociales que se van acumulando contra algunos de los postulados verdaderamente igualitaristas del feminismo más cívico.
    "Desde tales presupuestos, no debe parecer extraño que entre muchos que se consideran progresistas hayan ido cundiendo ciertas prevenciones con respecto a algunas manifestaciones del feminismo. No del feminismo de la razón, que parte de los ideales del universalismo ilustrado para denunciar cualquier discriminación por motivos de sexo y reivindicar una igualdad efectiva entre todos los ciudadanos, pero sí de ese feminismo feroz que ha suplantado los ideales emancipadores del feminismo clásico, y que Nietzsche hubiera identificado como una expresión arquetípica de la moral del resentimiento".
    Viendo todo lo que implica este asunto, no deberíamos quedarnos con esa imagen de "igualdad" que nos presentan o venden los telediarios para intentar dejarnos tan tranquilos como cuando nos presentan la información meteorológica.
    Hay que poner en su lugar al feminismo radical que bajo la etiqueta de "igualdad" esconde al Hembrismo que es por todo igual que el machismo, ideologías identitarias y sectarias, contrarias a la idea misma de la "igualdad de genero" a la que tanto bien le hicieron los referentes feministas que impulsaron a la sociedad al completo, independientemente del género y de la clase social.
FUENTES: El país. com, 20 minutos.com, contrapeso.info, criandocuervos.com, Wikipedia, worldreference.

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EMULE Vs SGAE

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"UN JUEZ DE BARCELONA CONFIRMA LA LEGALIDAD DEL P2P EN ESPAÑA."

 

   Con este titular apareció una noticia ayer en la edición digital del periodico El Mundo.

   Así que los buitres de la SGAE tendrán que buscar carroña en otra parte de momento.

 

   Esta vez no han conseguido cerrar la conocida pagina "El rincón de Jesús".

   Aquí os dejo el enlace a la noticia no tiene desperdicio :

http://www.elmundo.es/elmundo/2010/03/13/navegante/1268472778.html

   Esperemos que esta sea una más de las muchas batallas que se ganen a favor del derecho que todos tenemos de compartir lo que queramos con quien nosotros queramos.




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martes, 9 de marzo de 2010

¿ES EL HOMBRE EL CAUSANTE ?

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   Hasta ahora se venia dudando de que la actividad del hombre fuese determinante en el proceso del Cambio Climático que estamos padeciendo a nivel mundial.
   Algunos científicos incluso lo ponían en duda y algunos no tan científicos también, sin embargo a raíz de una reciente revisión por parte de la Oficina Meteorológica del Reino Unido (Met) revelo que hoy día existe mucha mayor evidencia de que el Cambio Climático es resultado directo de la acción del hombre.


   Este análisis ha sido publicado en el  Wiley Interdisciplinary Reviews Climate Change Journal  y en el se analizaron y evaluaron 110 estudios diferentes hechos sobre nuestro planeta.
    Uno de los autores de este informe  Peter Stott y sus colegas del Met asegurarón que desde 2007 año en el que el Panel Intergubernamental de Cambio Climático (IPCC) presentó su último informe, en el que se concluyó que la evidencia de que la tierra se está calentado y de que este fenómeno se debe probablemente a la quema de combustibles fósiles es "inequívoca", dicha evidencia en la actualidad se ha incrementado.
   En sus propias palabras :
   " Lo que este estudio muestra es que las pruebas que apuntan a la influencia de la actividad humana se han vuelto más fuertes y sabemos que es así porque hemos analizado las evidencias en todo el sistema climático. Y lo que muestran muy claramente es una imagen consistente de un mundo más cálido.
   Hasta el momento no habíamos mirado en detalle cómo el sistema climático estaba cambiando.
   Nuestro informe analiza no sólo la temperatura sino también la reducción en los hielos del Mar Ártico, incluye los cambios en los patrones de lluvias y el hecho de que la atmósfera se esté tornando más húmeda.
   Todos estos diferentes aspectos del sistema climático hacen más evidentes el impacto de la influencia humana en nuestro clima."
    Asimismo tambien comentarón que el aumento de fenómenos climáticos extremos como huracanes, tormentas extremas, tornados,fríos y calor extremos, etc., aumentaran con toda probabilidad  según los modelos de predicción del clima.
   Vemos que cada vez se hace más evidente la causa del Cambio Climático y  se hace cada vez más apremiante tomar medidas para paliar esta situación.
    

  Esto es algo que nos afecta directamente a cada uno de nosotros lo queramos  o no y por lo tanto tenemos que darnos cuenta de que si no formamos parte de la solución estaremos formando parte del problema ya que este no se va a solucionar solo.
    SI QUIERES SABER QUÉ PUEDES HACER PINCHA EN EL ENLACE : http://www.greenpeace.org/espana/news/greenpeace-propone-40-medidas
   
   
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jueves, 4 de marzo de 2010

IMPLÍCATE

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   A lo largo de nuestras vidas se nos presentan oportunidades para poder ayudar, a nuestras familias, a nuestros amigos a compañeros de trabajo y a muchos otros.

   Otras veces somos nosotros los que la recibimos, de esa forma vemos que la acción de dar y recibir forman parte del mismo circulo, unas veces ayudamos y otras nos ayudan...
   Cuando llega a nosotros la oportunidad de compartir con los que en este momento lo necesitan debemos aprovecharla.
  Debemos IMPLICARNOS para que ese círculo permanezca intacto y perdure.
  Ya os mencione hace poco la experiencia de Antonio Abad Diaz, un amigo que un día vio la oportunidad de implicarse y lo hizo de lleno uniendose a la   2ª Caravana solidaria que organizaron La Asociación Calopteryx y la Asociación Trincharte .


    Ahora se nos ofrece a todos la oportunidad de IMPLICARNOS colaborando en la 3ª Caravana solidaria al Medio Atlas Marroquí.


    Si deseáis mantener ese círculo de la solidaridad cerrado, IMPLÍCATE.
    Si ya estáis decididos a hacer algo al respecto podéis hacerlo de diferentes formas.

    Podéis añadir a vuestras paginas web los enlaces de algunos sitios que están colaborando ya de forma directa y compartirlos con todos los que querais, los enlaces son:



   Para las las aportaciones de material os podéis poner en contacto con Antonio Abad a través de estas direcciones de correo : 


    También voy a dejar aquí el Nº de cuenta de la Asociación Calopteryx, principal organizadora del proyecto para las personas o entidades que deseen hacer alguna donación:
 
Cta. UNICAJA
21 0302 93 51 0030 002038 (Indicar: Caravana Solidaria).



    Agradecer de antemano cualquier colaboración sea del tipo que sea, seguro que en el otro extremo del circulo os lo agradecerán aún mas.
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